در هر کارزار سیاسی، اعضا با امید به تغییر و بهبود اوضاع، وقت و انرژی خود را وقف میکنند. آنها باور دارند که با مشارکت، همفکری و همراهی، میتوانند به اهداف تعیینشده دست یابند و تأثیر مثبتی بر جامعه بگذارند. اما وقتی فرآیندهای تصمیمگیری به دست گروه کوچکی از افراد بیفتد و مشارکت گسترده و شور و مشورت میان اعضا جای خود را به تصمیمات پشت پرده دهد، اعتماد و انسجام ستاد از بین می رود.
پس از پایان انتخابات، شاهد آن بودیم که تعدادی محدود از افراد، فرآیند تصمیمگیری را در دست گرفتند و با تشکیل کادرهای محفلی، راهی برای مشارکت دیگر اعضا باقی نگذاشتند. این نوع تصمیمگیری، نه تنها انحصارگرایی را در ستاد تقویت کرد بلکه بسیاری از افراد متعهد را به حاشیه راند.
برای نشان دادن اعتراض به این فرآیندها، تصمیم گرفتیم همایشی بزرگ برگزار کنیم؛ همایشی که پیام روشن و شفافی به انحصارگرایان داشت. این همایش، فرصتی بود تا صدای کسانی که به حاشیه رانده شده بودند، شنیده شود و توجه به ضرورت بازگشت به اصول دموکراتیک و شفافیت در تصمیمگیریها جلب شود. پیام این همایش ساده و روشن بود: «ما به شفافیت، احترام به نظر جمع و مشارکت واقعی اعتقاد داریم.»
ما باور داریم که تنها راه موفقیت هر کارزار سیاسی، تکیه بر اصول دموکراسی، احترام به مشارکت همگانی و شفافیت در تصمیمگیریهاست.
صرف نظر از اینکه در طول این مدت چه اقداماتی که علیه برخی ها نکردند( بخاطر شرایط جامعه از گفتن آنها خودداری میکنم)، دیدار بانوان با استاندار را بی رحمانه تخریب کردند، و با نهایت تاسف ، تصمیم گیرندگان اصلی ستاد هم در برابر تهدید و توهین های آن عده انگشت شمار سکوت کردند، مدیران سیاسی را برای لغو همایش تحت فشار گذاشتند، مصاحبه کردند که مجوز متعلق به تشکل دانشجویی است در حالیکه مجوز بنام یک حزب سیاسی باسابقه بود اما به افکار عمومی القاء شد که دانشجوها می خواهند همایش برگزار کنند.
تفاوت این همایش با دیگر نشست ها در این بود که همایش هتل زاگرس برای استاندار شرط گذاشته نشد، تهدید نشد و شرکت کنندگان خود را بازوان مشورتی او میدانستند، همایش یکشنبه همبستگی علیه انحصار، ایستادگی در برابر تصمیمات محفلی، اعتراض جمعی به تمرکز قدرت، فریاد دموکراسی در برابر انحصار و اعتراض به تصمیم گیری پشت پرده بود که برای اولین بار است اتفاق می افتد، لذا بجای تقابل که قطعا پیامدهای مثبتی نخواهد داشت آسیب شناسی شود چه افرادی عامل این تشتت و دو دودستگی هستند.
